间，顶多只有同班同学的关系，自然不好再有什么要求。
不过，对於巴来说，她倒是从没想过独占修伊的神乐，反而希望分享神乐的
女生，越多越好──所以才会特地迟到五天。
当然这五天中，她可以让修伊揉乳揉到过瘾，无时无刻都一直分泌母乳，同
时肚子也被jīng_yè喂得饱饱的，但这是题外话。
巴身为斋宫的第四大御巫，身分崇高，可以说是神乐巫女的代表，斋宫若要
举行什么重要的祭神仪式，她都有出席的必要。
这种神乐仪式，和一般神用来献神的神乐不同──虽然基本模式是一样的。
重点在於人数上的不同。
一般学生的神乐，通常是一位神乐搭配一位巫女，等到毕业之後，分发到
各地神，最多就是一名神乐，搭配两、三名巫女。
然而，斋宫举行的神乐仪式，至少都是十五名巫女以上起跳──这也是斋宫
最高指导层，总共有十五位大御巫的因。
虽然平常时候，早中晚各一次的神乐献祭，人数不需要这么多，但每当重要
的祭神仪式，都必须有一定人数以上的巫女共同跳出神乐舞。
尽管当中理由并不清楚，但可以肯定的是，统众多巫女表现出来的「虔诚
性」、「胸部数量」，以及巫女个别差异的「不工整」、「母乳分泌量」，对於
神乐来说是相当重要。
也因为这个缘故，巫女若是参加实战，通常不会是单独出阵，而是要聚集一
定人数後，斋宫才会答应神乐巫女的邀请。
问题是，神乐并没有这么好学，由於现实层面、光暗势力大幅混战的缘故，
巫女往往得要支援战争，导致教学完全是实战性的，而且相当严格，若是没有做
好相对觉悟的学生，肯定会遇到难以跨越的高墙。
爱津学园每年都会培育四十至五十名的神乐巫女，她们都是经过实战考验，
而且足以在斋宫参与献神仪式的巫女，然而，这已经是所有培育巫女的学园当中，
成绩最好的一所学园了。
其他同样也有一些专职培育巫女的机关，例如历史悠久的名门家族，必须训
练巫女来继承传统，或者是一些特殊神，得教育出具备当地特色的巫女，即使
如此，每年神那教能够补充新血的神乐巫女，也不过就两人上下。
但这些训练成熟的巫女，由於时常得被派往战场，即使没有直接参与战斗，
折损率仍然可以说是相当高，这也导致神乐的素质大幅下降，变得连才刚入学的
新生，都要到战场凑人数。
眼前状况就是最好例子，斋宫作为援军参战，真正的平家巫女却只有六位，
其余都是还没毕业的学生，新生比率甚至来到一半。
不过，聆听其他人奏出的神乐，对於巫女的学习过程来说，也是相当重要的
一环，有些勤勉的低年级学生，常会到高年级的实习课程旁听，能够聆听真正神
乐的神乐，对於外围那些新生而言，想必可以拥有相当难得的经验吧。
所以，巴更不想错过这个机会，希望让更多学生，能够成为人的专属巫女。
之前那一次的大规模神乐，成功开发出许多具有才能的学生，这些人也迷上
被人指挥的感觉，才会愿意放弃开学前的假期，前来战场等待人。
这个早就料到的结果，让巴的表情有些兴奋，神乐效果跟少女人数呈正比，
有这么多学生加入的话，人的神乐究竟会达到什么地步呢？想到这里，巴就更
迫不及待了。
她双眼扫过周围，很快发现流有雪女血脉的少女、女仆咖啡厅的长、名
门和歌月家的独生女。
「雪村小町。」
「咦！？」
「伊豆苗芽伊理。」
「是、是的！」
「和歌月菖蒲。」
「好～喔。」
「你们三人出列！站上前来！」
神乐即将开始，自己却被叫了出去，小町跟芽伊理明显一副难以理解的表情，
菖蒲则是微微歪着绑有紫红色缎带的脑袋，脸上笑容依旧，让人看不出她在想些
什么。
这也难怪，现在这种状况，无论哪个学生被叫出来，都会是一样的反应吧
虽然菖蒲算是例外。
况且修伊目前身上散发的气息，让大家不太敢靠近，心中确实期待修伊
的神乐，而且修伊之前只用歌声，就足以引领所有人的神乐，这是我们必须跟随
的神乐──无论谁都是这么想的。
若即若离想更贴近修伊一点，但修伊现在散发出来的「神圣感」，让她
们害怕亵渎了眼前之人，不由自拉开了一点距离，
巴面带苦笑，这些女生是她想拉拢的目标，想让她们成为人的巫女，但若
是说出理由，恐怕会伤害当下好不容易营造出来的气氛吧。
就巴本身的想法来说，她确实想要进行大规模的神乐，而且这样对於大家神
乐的进展，也确实比较有帮助。
为此，巴需要几个人才，需要几个神乐才能足以搭配人，rǔ_fáng发育也足够，
最重要的，是跟人搭配过神乐，同时胸部已经分泌出母乳的少女。
虽然最好的布局，是音羽奏、惠美野真白也在场，但