马钧到了之后，刘明把自己的那两个想法一说。马钧稍微想了一下说道：“主公。这两件事的难度都不大。可要都想干好了。那也不是在我能力范围内的。”
刘明很是奇怪马钧的说法，于是问道：“德衡，何出此言？”
马钧回道：“主公。这两件事说容易吧。却也容易，那个马掌，我们已有主公画出来的图形，照做就是了。至于那个布告栏，我们也有了主公的设想，只要用木头搭建一下就可以了，不会比做一把椅子难。可这马掌做好了，如何钉到马蹄上，而且还不影响马的奔跑，不让马感到难受，那就不是我们制造部能做的了。而那个布告栏，根据上面张贴的内容不同，起到的作用也是不一样，如果只是通告，那自然一贴了事，可如象主公设想的那样，起到用人者和找活者互相协调的作用，那还需要设置人员的管理。这些都需要县丞等的管理，属下的制造部，更是无能为力了。”
刘明一听，觉得马钧说得在理。于是让马钧先回去做出两个样子来，等明天拿出来和大伙一起讨论。
次日，刘明召集了郭嘉、杨军等一干人等，先处理了一下公事，随后把马钧做的那两个样子拿出来讨论。大伙对于马掌的用处都不置可无，都不知道这马掌到底有什么好的。
最后，还是郭嘉相信刘明，诚恳的说道：“此物既然主公觉得有用，那我们就先在军中实行一段时日罢了，至于马掌如何钉到马蹄上，还不伤了马蹄，让马奔跑自如，我们可以让马夫配合铁匠，多加试验，也就是了。倒是主公这个布告栏的设想，虽然简单，可实在是大巧不公，思维绝妙。既省的人群阻碍城门的流通，也同时传递了我们的法令。我看也没什么可改的，就直接设立在城门二十丈外即可。上面张贴的如只是公告，那也就算了。如象招工一类的。可在公告下标明详细的出处，以便看公告人的寻找。至于主公提议的那个雇用人员的中介机制，我们现在互相找人的情况，也不是很多，现在都可以归在县丞的管辖之下。如今后确实事务繁忙，需要专门的人来管理的话，到那时，我们再成立一个‘佣人属’也不以为迟。”
郭嘉说的一席话，在座之人，无不认同。事情也就这么的定下了。可就在大伙准备散去的时候，突然门外有人来报：“东海糜竺、糜芳兄弟携宝求见大人。”
刘明迟疑的接过拜贴，心想：这糜竺、糜芳又是何人？自己好像不认识呀。突然间，刘明想到小丫头糜糜，也姓糜，难道这两个人，就是糜糜的那两个兄长。那他们今天又来见我干什么？还携宝求见。那他带的又是什么宝物呢？刘明一边想着，一边打开了拜贴，只见上面写着为了感谢刘大人的送其妹妹归家之德，及其赠送的飞翔之宝物——风筝。特向刘大人进献其祖世代收集而全的《吕氏春秋》全册。刘明看过了拜贴，这回算是确认了，这糜竺、糜芳果然是这糜糜的二位哥哥，刘明对糜氏兄弟所献的《吕氏春秋》并不是多感兴趣，可刘明对昨天见过的这两个糜氏兄弟，却是十分的有好感。一面随手把拜贴给杨军、郭嘉传阅，一面吩咐人叫糜氏兄弟晋见。
刘明不知道《吕氏春秋》的珍贵，甚至可以说是不太在意，这可能是一个现代人对待书籍的通病，毕竟现代资讯发达，什么样的书籍都能找到，都可以大批量的印制，甚至除了原版外，还有许多得盗版书籍，充斥民间。这一切都使得人们对书籍，习以为常，不甚重视，甚至连原本那些在五六十年代时，看书小心谨慎，从不折角，压书，一本书从头看到尾，整本书还跟新书一样的爱惜书籍之人，在盗版书籍的浪潮冲击下，都不太爱惜书籍了。
虽然刘明这样，可杨军、郭嘉这样的读书人，现在还是视书如宝的，尤其是这《吕氏春秋》博大精深，乃是先秦丞相吕不韦门客的集体创作，包含了八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家之学说。是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。相传成书之日，吕不韦于城头之上，悬千金，以求易一字，而不得。可惜到后来，始皇焚书坑儒，还道于天。多有流失，只有一些残篇，散落于民间。收藏者皆视之为珍宝，向不轻易予人观看，既是以杨军、郭嘉之流，博学广记，或者是蔡邕那样的爱书如命，藏书如海。对这《吕氏春秋》也是收集不全。只知道一鳞半爪。现在这糜氏兄弟，竟然敢说献《吕氏春秋》全册，这杨军和郭嘉如何不感到惊讶，连忙在叫人在主公的吩咐上加一个请字。不过，就这样，两人还是觉得有点不够重视此书的出现，于是，二人干脆亲自迎了出去。不为的接见糜氏兄弟，只为了显示对宝书的郑重，以及先睹为快。至此，郭嘉和杨军的文人爱书之风气，显露无疑。
可他们的如此做法，到把刘明弄愣了，不知道郭嘉，杨军因何如此重视糜氏兄弟，难道糜氏兄弟很有名吗？甚至连那些不知道糜氏兄弟到底是所献何物的一干人等，也十分好奇郭嘉和杨军的举动。
不多时，郭嘉和杨军已经迎了糜氏兄弟进来。
此时昂首阔步走进来的糜氏兄弟，和昨天刘明看到的那为妹求情，诚惶诚恐的样子，又是不同，这举止得体，信心十足的二人，才应该是此兄弟二人的英雄本色。